当莫奈、梵高、塞尚、雷诺阿四位法国印象派画家画风AI转绘清朝宣统二年（1910年）徐藻编绘的《金陵四十八景》，长短山水一瞬变身颜色艳丽的油画，这一刻，现场的不雅众不由得有些烦躁。

这是2025年2月11日，省现代艺术创作斟酌会举办新春发轫的第一场活动——AI配景下文艺创作接洽会。接洽会在《给Al一个拥抱》的歌声中拉开帷幕，南京中华事业工夫学校的师生带来了他们的“机器狗”饰演，现场厌烦活跃蛮横。但当由AI工夫完成的金陵四十八景摆辞世东说念主面前，一个问题当面而来：艺术家们尤其是现代画家，还有生涯空间吗？艺术家们按纳不住我方的花式，纷纷上台抒发我方的不雅点。一方面，他们以为学习新工夫垂死而必要，另一方面，他们却又透露出了“工夫现在还无法取代东说念主类”的自信。“AI不成替代文艺创作家的特多情谊、遐想力和创造力。”省文联主席、省艺研会会长章剑华以为。

南大熟谙带来AI艺术创作的践诺

法国印象派画家转绘《金陵四十八景》

接洽会上，南京大学熟谙、AI 人人孙峰峰作东题讲座。孙峰峰熟谙在 AI 限度深耕多年，领有丰富的表面学问和践诺劝诫，他讲座的内容是AI语境下的数字艺术创作旅途与践诺，从“数字内容坐褥的三大趋势”“AI艺术创作的践诺”“南京大学AI好意思育探索”“AI艺术创作应用的交易化探索”等4个方面，与参会东说念主员共同探讨艺术创作在AI工夫爆发式发展大配景下的新旅途、新方法，并通过多数灵活形象、极具创意的践诺案例，向与会东说念主员提供了面前艺术创作应怎么收拢机遇，实行念念维变革和创作转型，以适当艺术与新工夫交融发展的特有念念路。

《留法印象》

尤为引东说念主注筹备，是“AI艺术创作的践诺”段落。他启程点展示了一幅《留法印象》：20世纪二三十年代，中国艺术家们走出洋门，赴法学习油画，林风眠、吕斯百、刘海粟、潘玉良等等于其中的杰出人物。要是法国画家德拉克罗瓦大约穿越时空，描摹这些中国艺术家们在法国的念念想碰撞与艺术火花，那将是一幅奈何的画作？于是，团队借助AI工夫，让德拉克罗瓦的“数字生命”呈现了一幅留法艺术家观者如堵的作品，这幅作品不由得令东说念主空意想江苏大剧院原创舞剧《春之祭》，有异途同归之妙。

《视力考古》

随后，他又展示一组《视力考古》作品，让中法两国山水画家——黄公望和西斯莱并置于统一线稿养殖的作品中，如同搭建起一座率先文化与地域的桥梁。

接着他展示的《AI金陵48景转绘》，由于有逼近性，看得东说念主兴味盎然。金陵山水在莫奈、梵高、塞尚、雷诺阿四位法国印象派画家的“手”下，变得熟悉又目生，仿佛从不事雕刻的清丽佳东说念主一变为搽脂抹粉的前卫丽东说念主。

这种践诺还包括：扬州八怪之一的高翔与法国印象派的雷诺阿均在晚年因右手残疾而被动转为左手创作，借助AI工夫，学习二东说念主右手画风，再重绘其晚年左手作品；愚弄检会的AI金农模子和AI梵高模子，转绘周敦颐《爱莲说》等古代形容荷花的名句；让AI仇英绘图玄武湖八景明信片；让 AI王翚和AI塞尚再现古代宁波海上贸易图；以“数字新生”为理念 ， 在造谣世界中再行叫醒黄公 望的艺术灵魂 ；借由章剑华书道，生发出东说念主物画……据孙熟谙先容，团队检会了100多位古今中外艺术公共，不错进行好意思术史上的造谣创新 ，为各地文旅提供事业，把AI作品与创新展示方式相蚁合。

艺术家奋勇上台空谈粗犷AI

“AI不成替代创作家的特多情谊、遐想力和创造力”

一直属目艺术创新的老艺术家赵绪成启程点上台发言，他“很是慷慨参加这么一个活动”，他我方也尝试过AI创作，出现了出东说念主料想的艺术效力。“最近我在这方面也念念考了许多，”他说，“有些东西真的是AI没法画出来的，器用不同了，不错跨界交融了，然则莫得艺术嗅觉、莫得灵魂如故不行的，你把古代的东说念主拿过来，再换个神情，但莫得处理艺术创作的本诽谤题，”他自信，“我的新作品，你用什么方法齐无法再现。”

老艺术家冯健亲主动上台求发言，“今天这个接洽会，我一听题目就很慷慨，听了之后很有成绩，”他坦言我方不太懂AI大模子，“今天先了解，淡淡的学习一下，”南艺一位年青忠果真作念刘海粟的数字东说念主，需要输入十万字的文件贵寓，这是他初次斗争到身边的AI践诺。看了孙熟谙展示的作品之后，他坦言，“油画家的作风我如故相比了解的，今天屏幕上呈现的莫奈作风不行，真的算不上莫奈作风”，他以为“作念学问的应该要有种崇拜理解的精神，咱们要深入学习，要是要检会一位AI画家，至少要把原画家最起码的学问点、百分之九十的作品捕捉到。艺术家年青时、中期、晚期作风齐各有不同。莫奈的睡莲，看到原作的东说念主齐会很触动，今天我看到的与莫奈原作相去甚远。应该作念得很深入很理解，才能拿出去。”

省艺研会特聘人人、驳倒家衡正安上台发言示意，新一轮东说念主工智能昂扬在世界粗犷掀翻，不错说是第四次工业改革的启幕，“干系词，怎么看清真相不投诚显得尤为紧要。”他从实质、器用、念念考、学习、瞻望五个方面张开论说，终末得出论断：AI的实质是一种算法，是一种器用，咱们必须积极拥抱它，学习、掌执它，但基于它有着巨大的迭代速率和自我迭代能力，咱们根底不需要深度地学习它，惟有为我所用，提高对它的默契水平，才能信得过地跟上AI时期的程序。更为深入的是，AI是“爱智”文化的产品，行为有着后光而迂腐的中中文化，是“心性”文化系统，在新的这轮科技改革波澜中，怎么使咱们的文化获取继承和阐扬，为世界文化的发展作出应有的孝敬，是摆在咱们面前的巨大课题。

而南京艺术学院年青教师杨京玲则示意：频年来艺科交融还是成为数智时期遐想限度一个不可替代的斟酌范式，各个好意思院也接踵成立了东说念主工智能艺术学院，比如天津好意思院，华中师范、南艺、二师等高校诀别接踵成立了专诚的东说念主工智能学院，“让咱们一下嗅觉到：AI时期真的来了！当下，DeepSeek等AI工夫的快速发展为咱们提供了更多的可能性。DeepSeek的深度学习能力和多模态处理工夫，使得艺术创作不再局限于单一的抒发体式。”不外，她以为应该以工夫为翼，以东说念主文为锚，“AI是千里镜，而东说念主类是仰望星空的东说念主。”

省文联主席、省艺研会会长章剑华主办接洽会，并作小结言语。他看到了DeepSeeK所带来的强烈的冲击波，“有的欢欣若狂，以为Al 将为咱们带来推测不到的匡助和契机；有的惊险失措，以为Al 将导致多数休闲和说念德窘境；有的大显神通，启动应用Al 工夫进行各式尝试和寻求新的契机；有的安坐待毙，不知怎么是好、怎么粗犷。文艺使命者也不例外。”随后他指出，AI 是一种器用，大约提供数据复古、生成创作决议和赞成创作历程。但它毫不成替代文艺创作家的特多情谊、遐想力和创造力。咱们应当善于利用 AI 器用，给咱们的创作提供匡助，同期，咱们在Al 环境下，必须宝石文艺创作的变装定位和勤勉地点，尤其属目这么8个“要津词”：生活、在场、真实、情谊、念念想、个性、创新、配合。他但愿宽阔文艺使命者正确看待 AI 的作用，在关注拥抱Al 的同期，连续积极施展我方的的特有上风，不停创新和擢升自我，保持对艺术的爱好和执着，以顽强的信念和关注进入文艺创作之中，创作出更多具有东说念主文关怀、艺术价值和时期好奇的优秀作品。扬子晚报|紫牛新闻记者 冯秋红

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